TESOUROS DA BÍBLIA, 16 a 22 de fevereiro de 2026, “Não tenham medo das palavras que vocês ouviram”, Discurso Preparado.

“Não tenha medo das palavras que você ouviu” (10 min.)

Vivemos em um mundo onde o medo parece ser uma sombra constante. É uma emoção que, quando nos atinge, tem o poder de nos dominar a ponto de nos paralisar, deixando-nos sem saber o que dizer ou qual caminho seguir.

Sentir medo diante de ameaças ou problemas é natural nos dias de hoje. De fato, existem meios tecnológicos para medir o medo e detectar nossas reações, funcionando como alarmes em situações de perigo. No entanto, existe um perigo muito mais sutil.

O rabino foi a Jerusalém para intimidar o povo de Jeová (Isaías 36:1, 2; it “Ezequias” nº 1 par. 14).

O medo é como o monóxido de carbono: invisível, inodoro, mas extremamente perigoso. Sua influência é difícil de detectar a olho nu, mas seus efeitos são devastadores.

Portanto, mesmo que o sentimento de medo seja real, ao enfrentá-lo devemos ser corajosos para não ceder ao que nos dizem ou ao que tenta nos paralisar com palavras.

Foi exatamente isso que aconteceu no 14º ano do reinado de Ezequias. Para entender a magnitude dessa crise, convido você a ler o seguinte texto:

Vamos ler Isaias 36:1, 2

“No décimo quarto ano do reinado de Ezequias, Senaqueribe, rei da Assíria, subiu para atacar todas as cidades fortificadas de Judá e as conquistou. 2 Então o rei da Assíria enviou Rabsaqué com um grande exército de Laquis a Jerusalém, onde estava o rei Ezequias. Eles se posicionaram junto ao aqueduto do Tanque Superior, que fica no caminho para o Campo do Lavandeiro.”

Assim como Ezequias havia previsto, Senaqueribe decidiu atacar Jerusalém. Durante o cerco de Laquis, ele enviou uma delegação com um porta-voz chamado Rabsaqué. Este não é um nome próprio, mas um título militar. Esse homem falava hebraico fluentemente e, em voz alta, ridicularizou Ezequias e desafiou a Jeová.

Ele se gabava de não poder libertar Jerusalém, assim como os deuses de outras nações não haviam conseguido salvar suas terras.

Ele tentou fazê-los sentir-se fracos e indefesos (Is 36:8; ip-1 387 par. 10).

Com grande arrogância, o rabino lançou este desafio, que lemos no versículo 8:

Vamos ler Isaias 36:8

“Vamos lá, faça uma aposta com meu senhor, o rei da Assíria: eu lhe darei 2.000 cavalos se você conseguir encontrar cavaleiros suficientes para eles.”

Ele queria enfatizar a superioridade militar da Assíria, mas a realidade é que a salvação de Judá não dependia de seu poderio militar. Rabsaqué chegou ao ponto de afirmar que a bênção do Senhor estava com os assírios, argumentando que, caso contrário, eles não teriam conseguido penetrar tão profundamente no território de Judá. Ele zombou deles por confiarem no Senhor e naqueles que os lideravam, como vemos no versículo 7.

Este porta-voz assírio usou mais uma arma verbal de seu arsenal. Ele advertiu os judeus para não acreditarem em Ezequias quando este lhes disse: “O próprio Jeová nos livrará”. Ele os lembrou de que os deuses de Samaria não haviam conseguido impedir os assírios de derrotar as dez tribos.

Ele zombou deles porque eles confiaram em Jeová e naqueles que os lideravam (Is 36:7, 18-20; ip-1 388 pars. 13, 14).

O rabsaqué, ao adorar falsos deuses, não compreendeu a diferença fundamental entre a Samaria apóstata e a Jerusalém de Ezequias. Para ele, todos os deuses eram iguais: ídolos impotentes diante da força bruta da Assíria. Mas ele estava enganado. Os ídolos de outras nações eram impotentes porque eram invenções humanas. Contudo, em Jerusalém, o povo havia abandonado a falsidade e estava novamente servindo a Jeová, o Deus vivo e todo-poderoso.

Essa distinção é crucial porque marca a diferença entre uma fé morta e uma fé salvadora. O inimigo não pode medir o poder de Deus por seus padrões humanos.

Vamos ler Isaias 36:18-20

“Não deixem que Ezequias os engane, dizendo: ‘Jeová nos salvará’. Acaso algum dos deuses dessas nações conseguiu livrar seu país das mãos do rei da Assíria? 19 Onde estão os deuses de Hamate e Arpade? Onde estão os deuses de Sefarvaim? Porventura eles livraram Samaria das minhas mãos? 20 Qual dos deuses dessas nações conseguiu livrar seu país das minhas mãos? Então, poderá Jeová livrar Jerusalém das minhas mãos?”

Apesar de toda essa intimidação, blasfêmia e pressão psicológica, os três representantes judeus não tentaram se explicar ao Rabsaqué, nem se rebaixaram a uma discussão inútil. O relato nos diz que permaneceram em silêncio e não lhe responderam uma palavra, pois era ordem do rei: “Não respondam a ele”.

Essa resposta de silêncio é poderosa. Ela nos ensina que nem todas as palavras merecem nosso tempo ou energia. Eliakim, Sebna e Joá mantiveram a compostura e voltaram para apresentar a Ezequias um relatório oficial das palavras que o Rabsaqué havia proferido.

Ao meditarmos sobre esse relato, a grande lição é que Senaqueribe fracassou completamente em sua tentativa de destruir Jerusalém. Seus gritos, suas zombarias e seu imponente exército não foram suficientes, porque Jeová estava envolvido. Hoje, a mensagem para cada um de nós é a mesma que sustentou Ezequias: “Não tenha medo por causa das palavras que você ouviu”.

Às vezes, a vida nos confronta com nossos próprios “Rabsaks”. Podem ser problemas financeiros que nos dizem que não vamos conseguir, problemas de saúde que nos fazem crer que não há esperança, ou pessoas que criticam nossa fé, tentando nos fazer sentir impotentes e sozinhos. Essas são as palavras que não podemos deixar nos paralisar.

Devemos ter plena confiança de que Jeová estará sempre ao nosso lado. Ele não é como os deuses de Hamate ou Arpade. Ele não é uma estátua impotente de madeira ou pedra. Ele é o Deus que vê nossas lutas, que ouve as ameaças que recebemos e que conhece o medo que às vezes tenta se apoderar de nossos corações.

Ilustração

Ao observarmos a cena na imagem do nosso guia de atividades, podemos imaginar a tensão no ar diante da imponente muralha de Jerusalém. Vemos o Rabsaqué gritando de sua carruagem. Os soldados de Judá escutam atentamente do alto da muralha enquanto ele tenta fazê-los sentir-se fracos e indefesos.

Conclusão

Se imitarmos a fé de Ezequias e a disciplina de seus servos, que confiaram na orientação correta e se recusaram a se deixar influenciar por provocações, veremos o poder de Deus agindo em nosso favor. Não importa o quão alto o inimigo grite de sua carruagem, ou quantos cavalos ele tente ostentar. A verdadeira vitória não é conquistada com armas humanas, mas com a confiança no Todo-Poderoso.

Se permanecermos firmes, em silêncio diante da negatividade, e buscarmos refúgio em Jeová, as palavras que hoje parecem nos oprimir e nos manter acordados à noite perderão todo o seu poder e desaparecerão.

Lembremo-nos sempre: não estamos sozinhos nesta batalha. O mesmo Deus que protegeu os muros de Jerusalém é quem protege nossas vidas hoje. Saiamos daqui de cabeça erguida, sabendo que Jeová é o nosso escudo e que, sob a Sua proteção, nenhuma palavra, ameaça ou medo pode nos derrotar. Jeová estará sempre ao nosso lado, hoje, amanhã e para sempre.

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